您的位置: 人文社科-> 中华文化-> 中国之文化艺术
 
 
    站内搜索    
 
1405年开始的那场外交2
作者:端木赐香 来源:网络收集 时间:10月23日 13:53 提交:kwora 

我们还可以肯定地说,郑和航海不是探险。众所周知,郑和所经之地,所到之处,对中国来讲,并不是首次。在此之前的宋朝,其海上贸易的交通主线就是从中国到南海诸国再到阿拉伯和东北非洲等地。元朝时,走得更远,否则马可·波罗也不会被吸引得前来中国旅游一圈的。总之,郑和所经之路是前人走过的路,所以学者把他的航行叫做老马识途。如果用单田芳说评书常用的俗语来讲,可谓是"穿新鞋走老路"。

如果说郑和航海纯粹是宣传和平去了,没有一点点汉国霸权意识,我觉得也有些牵强。因为中国历史上既有隋炀帝东征朝鲜的事儿,更有成吉思汗及其子孙横扫欧洲的事。具体到郑和,其一,虽然郑和航海不搞西方意义上的殖民,但是并不妨碍他偶尔露一小手,比如郑和第三次下西洋,就干涉了一次别国内政,废立锡兰王国国王,把老国王阿烈苦奈尔逮到北京,让他住大明的监狱,同时给锡兰另立一位新君。只是不知什么原因,大家一般对此保持沉默罢了。其二,那时的大明政府尚没有此等现代国际意识,它自己的解释有些大而化之:惠此中国,以绥万方。翻译成普通话,应该是这个意思:世界上每个角落,都与我们的和平有关。我们要让世界上的每个角落,都以我们的信仰与道德价值为标准,我们要用先进的汉族文化影响落后野蛮的夷狄文化,最后达到天下大同!所以我觉得大明的执政者似乎有些周游全世界,宣传其政治理念的意思。其宣传手腕虽然不是靠征杀打伐,但最终的目的却是天下大同!

【六】郑和下西洋的结果

1.只许官家下海,不许百姓造船,导致政府海外贸易萎缩。宋元政府在海外贸易中享受着很大的经济利润。比如南宋,国家每年从海外贸易中所抽的税金就占全部商业税的五分之一。有人说,南宋战争及赔款不断,偏于江南一隅居然还能支撑一个半世纪之久,当有巨额贸易收入的一份功劳在内。到了元朝,海外贸易更是超过有宋一代,元朝的繁华,让马可·波罗那厮口水流下三千尺,最终漂起一本名叫《马可·波罗游记》的小书,逗引得凡是看过此书的西方人都开始流口水了。

2.如果说海外贸易之萎缩更多的是针对民间贸易的话,那么郑和式的朝贡贸易,也没有使明政府在经济上受惠。相反,它是完全的赔本买卖。事实上,中国的朝贡贸易本身就是赔本买卖。郑和这次与众不同的是,原先是蕞尔小邦上门来给咱进贡,现在是咱上门赐他们厚礼,对方所付出的代价跟上门来一样:叩头,接受册封。当然,蕞尔小邦的国王一高兴,想面谢圣恩,郑和干脆把他们接来,下一次出洋时,再把他们送回。这样一来一往有接有送的,我们与南洋诸邦就很有些走亲戚的意思了。这是中国传统政治伦理化一个典型吧?遗憾的是,郑和航海结束之后,诸多小国就再也不跟大明来往了。

3.也不能说郑和下西洋没一点好处,那样太对不起花去的金银了。首先,周边小国都知道了世界上有一个大明政府。大明,成为周边小国臣民深切向往的发达国家。其次,皇家后花园多了各个蕞尔小邦进贡来的各种畜生及鸟类,当然还有奇花异石。皇家除了自己消受外,还用来给官员们做福利与工资发放。第三,大明政府从上到下的政治虚荣心,一次一次地得到满足。试举例说明:1415年,麻林国献一只长颈鹿,整个政府官员包括皇上在内,集体亢奋得差点脑血栓,因为咱从没见过长颈鹿这畜牲,就把它当作咱们想象中的吉祥动物--麒麟了!亢奋的结果,永乐皇上亲自带头到奉天门,全体官员穿上朝服,排了几里的长队,以最隆重的礼节欢迎长颈鹿,当然全大明都把这畜牲当作麒麟了。这种把戏,不亚于赵高的指鹿为马,二世被赵高玩得神经恍惚,以为自己有毛病了,到上林苑修养去了。而朱棣与大明臣民,也有些恍惚--天子有至德之至,那么上天就降下了至德之征,这真是以德治天下的硕果啊! 

有关郑和下西洋的评价,台湾林献瑞先生的评价我觉得很中肯:"如果将郑和所率领的这支当时全世界最强的船队,拿来跟比他晚了80年才到东非的葡萄牙人达·伽马相比,后者因为发现了欧亚新航线而改写了欧亚历史,前者在东非的活动却似船过水无痕,沉寂了600年。"

船过水无痕,说得真好啊。按我的看法,郑和下西洋的意思非常简单:朱棣夺了侄儿建文帝的皇位,新生的政权一建立,新的统治者马上考虑的是新政权的合法性与道德性等政治问题。内部当然有人不服,朱棣就杀呗。方孝孺不就被诛灭十族了吗?如果周围蕞尔小邦都前来朝贡,朱棣当然会非常高兴的。奈何新政权建立后,周边小国有些沉默。只有朝鲜等少数几个国家跟大明建交--恢复以往的朝贡关系。朝鲜没有想到,它这一来,感动死朱棣了。除了对来使厚加赏赐外,还特派宦官黄俨前往朝鲜行赏。赏赐朝鲜国的礼物非常丰厚,计冠服一副,珠宝166颗,金事件一副共80个件,金条13条,丝织品16匹,《元史》《诸子全书》等书8部。另对王妃、王父皆有赏。朝鲜皇帝一看凭白无故地赏了这么多宝物,吓了一跳,说:"皇帝何以厚我至此极也?"黄俨回答说:"新登宝位,天下诸侯未有朝者。独朝鲜遣上相进贺,帝嘉其忠诚,是以厚之。"由此我们就能发现,郑和下西洋的本意,应该是招贡。所谓的招贡,就是沿途耀"文"(不是武,大明没这爱好,明太祖对此有专门遗诏,要求后代子孙不要征讨一些周边小夷国)扬"威"(这种威,更多的是经济之威,有点楼上扔钱欲砸死人的嫌疑),勾引各小国下水,事实上朱棣也成功了。由于郑和的有接有送,外邦争相朝贡,像满剌加等国,国王都亲自来了。至于苏禄国,竟然在1417年由三个国王带队,带着老婆孩子一行340人的庞大代表团来了,在中国度过了22天的愉快时光。没想到在归国途中,东王竟病死了。东王葬于中国山东德州,东王长子回国继承父位,东王妃及东王次子、三子竟然留下来守墓,再也不走了。清朝时期,其后裔干脆申请加入了大清国籍,政府赐他们温、安二姓,从此成为咱中华大家庭中的一支。重赏之下,必有勇夫啊。一句话,明成祖在皇位上的心虚,竟然导致大明的航海壮举与中国朝贡外交的最后的辉煌!我觉得郑和下西洋的最有价值的东西,当是对于西方殖民起家的发达国家的叫板:世界上竟然有与他们截然相反的帝国,他们手拿刀枪而来--天上掉下乌鸦屎,当地人民真是倒霉透了。大明的郑和却是手拿珠宝而来--天上掉下个肉馅饼,当地人民真是中彩了。这样一比,真替他们害羞!但西方学者却甚不知羞,比如费正清在他的《中国:传统与变迁》中谈到中国的朝贡制度,竟然作如是评价:"由于中国的统治理念和官方政策与海上扩张素来无缘,因此明初的航海活动就显得格外具有戏剧性的色彩。"言下之意,大明的郑和竟然是下洋唱戏去了。费正清的观点可能影响到中国学者,比如葛剑雄先生在纪念郑和下西洋600周年海峡两岸学术研讨会上说:"用今天的眼光看,郑和航海的目的显得片面甚至可笑。"不过我笑不出来,我有些心痛。

大明政府这场海上政治运动,持续了28年。这期间,郑和尽管尽可能地接近了西方,但是东方与西方并没有发生亲密接触,倒是马可·波罗的游记,让东方文化对西方人士产生了致命的诱惑:有位佳人,在水一方,我要摇着小船,走近她的身旁--郑和歇了,可西方骑士们正准备上路,鬼子要来了--鬼子要跟咱外交呢,可我们这边迎接他们的,只有朝贡仪式!

  下一篇:转房婚
  上一篇:没有了