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《权道》导读
作者:不详 来源:网络收集 时间:10月21日 00:15 提交:kwora 

  古往今来,任何一个有权的群体,或称之为权力集团,其构成都呈现为一种金字塔形,处在这座金字塔顶尖的,实际上只有一个人,他被人们称为天子、国君或皇帝,可以说,帝王的权力是至高无上的。帝王们用它来控制、利用天下臣民,满足自己的欲望。谋权、掌权、固权、集权、控权、用权、运权、借权、授权、慎权就成为帝王所必须运用的权道。

  在官场上,每个人都面临着几个方面的关系,包括上对下的关系,下对上的关系,以及同一层次之间的关系。任何一个方面的关系处理得不恰当,都会影响到权力的稳固甚至得失。对官场中的人来说,关系学实在是一门至关重要的学问。

  而权力是一种极其微妙的东西,并不是每个人都能得到它,即使得到了相应的职位,也有一个需要收揽集中权力的过程,只有在能够控制和运用各种权力资源的情况下,才能说真正拥有了权力。

  权力关系利益,大权力关系大利益。所以当政者很少把权力的砝码压向一头,让一派完全得势。武则天作为权谋大家,深谙平衡术,在平衡中求得对权力的控制。朱元璋在控权的同时,又对其他人不放心,必须建立自己的信息渠道,去保证不被臣子蒙蔽。

  谋权、揽权、固权,最终目的是为了用权。在处理各种事务、协调各方关系的过程中,善于用权是至关重要的。善于用权就是一门微妙的艺术,有权不用或有权滥用都属于“不会用”。从官场实践来看,权力确实是一把双刃剑,可自卫,可伤人,也可能害己。

  官场的斗争,具有一种特别的残酷性,胜了固然可以高官厚禄,败了可能就会死无葬身之地。因此,置身于官场上的人,无不有着一种如履薄冰的畏惧心情。在中国兵家的权谋中,有“韬晦”这么一种谋略:将自己的光芒收敛起来了,置身于暗处,别人就注意不到你,自然也不会以你为攻击的目标;你将自己的锋利藏于厚厚的剑鞘之中,不去和别人相撞击,自然不会受到损伤。而你由于保存了实力,伺机出击,却能出其不意,取得胜利。因此,韬晦既是官场保身固权的第一要义,也是克敌制胜的良策。人们经常把权和智联系起来,就是因为权力离不开智慧。通权达变,是成功者必备的素质之一。只有精通权变,才能将权力的资源转化成真正的力量。

  权力的有效运作很难说得清楚,有效地运作权力是达到目标的依据和有力保证。因为权力的运作并没有一个定式可言,它讲求的也是随机应变,所以应该说谈不上有什么运作规则,只要有效就是规则。套用现在很时髦的一句话叫做“没有规则的规则”。

  合理地授权,使每个人感到受重视、信任,进而使他们有责任心,人人都能发挥所长。但是,授权并非只是说一句“这件事交给你”就可以了。授权一事需要授权者与被授权者双方密切的合作,彼此态度诚恳,相互沟通了解。在授权之时,授权者必须有心理准备,要让接任者依他自己的方式去处理事情,并且随时给予支持、扶助;同时,也保留权力,在接任者出现不可原谅的错误时,随时取消他的资格。

  身为领导者,不但要控制自己的权力,抑制权力欲的膨胀,更要制衡手下的权力。不给权则无法办事,给权太多则无法控制。中国古代的治乱循环,很大程度上就是由此而起的。精明的领导者,既要有宽容的心胸,又要有制衡的手段,两者缺一不可。

  总之,善用权者,经国则天下治,治民则四海安,处世则仕途畅;滥用权力,行而无威,久之无效,必然失权。如何善用权而不失权,正是权道的关键。

  对现代人而言,权力虽然不能看见,却能够感觉。刀光剑影,明争暗斗的时代都已经过去。但是,历史上的人们对权力的把握和运用,对我们可能仍然有所启发。因为,教训和经验一样,都是宝贵的财富。

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