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剪除后患控权之道
作者:不详 来源:网络收集 时间:10月20日 23:30 提交:kwora 

  【事典】

  汉高祖诛王除患

  异姓诸侯王是西汉王朝建立前后分封的非刘姓的诸侯王。翦灭异姓王,是汉高祖为巩固统一的专制主义中央集权的封建国家所采取的重大方略。

  当时的异姓诸侯王共有7个:即楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张耳、燕王臧荼(卢绾)、长沙王吴芮和韩王(韩)信。其中除吴芮和韩王信外,其他五人在楚汉战争中协助汉王刘邦争夺封建统治权力都立有汗马功劳。异姓诸侯王的分封,除了当时实际的政治、军事需要外,还有着相当深远的历史背景。

  秦始皇统一六国后,废除周代以来的分封制,在全国范围内确立了郡县制。诸子和功臣仅赐以爵禄,不封授土地。然而,分封制的社会基础并未因此而消除,割地封侯的思想还相当普遍地存在于人们的头脑中。秦末农民大起义爆发后,六国贵族的残余势力纷纷乘反秦之机割地称王。当时,齐国的田儋自立为齐王,魏咎立为魏王,韩广为燕王,武臣为赵王,等等。秦朝灭亡后,反秦武装中力量最强的项羽,为了巩固自己的盟主地位,不仅承认了六国贵族并立为王的局面,还自封为西楚霸王,并继续分封自己的亲信为王。于是,形成了所谓十八路诸侯。在楚汉战争过程中,汉王刘邦为了分化瓦解项羽的势力,一方面拉拢项羽分封的诸王,如张耳、英布、吴芮、臧荼等;另一方面也不得不满足其重要将领割地分封的要求,陆续封了一些诸侯王。如汉四年(前203)春,韩信在平定齐地后,请求立为假齐王。刘邦当时处境狼狈,听到这一消息十分气愤,但为了笼络利用韩信,就听从张良的意见,索性封他为真齐王。随后,为了调动兵力围歼项羽,于同年7月封英布为淮南王;次年10月,又划睢阳以北至谷城封给彭越。这些诸侯王因为不是刘姓宗室,故史称异姓诸侯王。到汉五年五月刘邦称帝时,这些异姓诸侯王大抵占据了战国时期东方六国的大部分疆域。

  西汉初年,由于社会经济凋敝,封建统治秩序尚待重建,汉高祖不得不暂时维持现状。但是,对异姓王势力的膨胀也保持着高度的警惕。如垓下之战结束、项羽败死后,刘邦立即夺韩信的兵权,同时将他由齐王徙为楚王,都下邳。汉高帝五年(前202)七月,张耳病死。不久,燕王臧荼谋反,刘邦亲自领兵讨平。剩下的五人中,楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布对西汉王朝的建立立有汗马功劳,且手握重兵,成为汉高祖的心腹之患。于是,刘邦在吕后的协助下,采取强硬的对策,一一翦除了异姓王的势力,甚至不惜采用肉体消灭的残酷手段。

  汉高帝六年(前201),刘邦以韩王信壮武,封国北近巩、洛,南迫宛、叶,东有淮阳,皆天下劲兵处。于是,另以太原为韩国,徙信以王之,为防备匈奴的侵扰,原都晋阳,后徙治马邑。这年秋天,匈奴冒顿单于率大军包围马邑,韩王信多次派使者去匈奴求和。汉高祖怀疑韩王信有二心,赐书责备。韩王信心中恐慌,就索性投降匈奴,并与匈奴约共攻汉。次年,刘邦亲自领兵征讨,韩王信逃入匈奴,后来与匈奴联兵侵扰边郡,被汉军杀死。

  楚王韩信刚到封国时,巡行县邑,经常陈兵出入,于是被告发谋反。汉高祖采用陈平的计策,借口巡游云梦,会诸侯于陈,乘机逮捕韩信,带至洛阳,贬为淮阴侯。刘邦仍不时与他讨论用兵之道。汉高帝十一年,陈稀谋反后,韩信与陈暗通声气;并于次年乘高祖率军平叛之机,图谋诈诏赦诸官徒奴,袭击吕后和太子,结果为人告发。吕后在萧何的策划下,将韩信骗至长乐宫钟室处死,夷三族。汉高祖听说这消息,且喜且哀之。

  陈稀谋反,汉高帝亲自率兵平叛。他向梁王彭越征兵。彭称病,不愿前往,从而引起刘邦的不满。后梁太仆告发彭与其将扈辄谋反,遂逮捕彭越,废处蜀地。途中彭越遇见吕后,向吕后哭诉,自言无罪,请求改徙昌邑。吕后假意许诺,将彭越带到洛阳,对汉高祖说:“彭越壮士也,今徙之蜀,此自遗患,不如遂诛之。”于是指使彭越的舍人出面告发彭越谋反,由廷尉审理后夷越宗族。又命人将彭越尸体剁成肉酱,遍赐诸侯,于是更引起了其他异姓王的恐慌。

  淮南王英布本来是项羽的部下,与刘邦并无渊源。他见韩信被诛,心中本已不安,收到彭越的“肉醢”后,更是惊恐万状,立即私下集合部队,加强警戒。结果被人告发谋反。汉高帝十一年7月,英布起兵谋反。刘邦发兵征讨,并于次年10月平定淮南地。

  取代臧荼立为燕王的卢绾,与刘邦的关系最为亲密。因为陈稀谋反的事受到怀疑,刘邦派使者召绾。卢绾称病不行。他对幸臣说的一番话倒很能说明问题:“非刘氏而王者,独我与长沙耳。往年汉族淮阴,诛彭越,皆吕后计。今上病,属任吕后。吕后妇人,专欲以事诛异姓王者及大功臣。”汉高祖得知报告,非常愤怒,认定卢绾谋反。高祖死后,卢绾遂将其众亡入匈奴。其实,卢绾的话并不全面,诛灭异姓出自刘邦的本意,只是吕后更心狠手辣而已。

  【点评】

  功高必定遭忌,手握重兵必定会对皇位的稳固产生威胁。诸王被诛,皆源于此。要学会激流勇退。

  【权道秘笈】

  猴子与原则

  上世纪50年代的某个时候,《哈佛商业参考》中有这样一篇文章,将指派与猴子联系在一起,文中有这样一句话:“把猴子从我背上拿走。”作者叙述的情况在世界上任何组织团体内部的办公室天天都有所发生。这是一个典型例子。试想每一次你将一份工作交待给另一个人,就好比将一只猴子捉来放在他的背上。他的责任是照顾和喂养那只猴子,直到该放它走的时候,也就是任务完成之日。听起来很简单,做起来却很难。你的一个员工带着一个属于他的责任范围的问题来到你的办公室。他碰到了障碍,需要帮助。但他的目的是把猴子从他的背上捉下来,然后放在你的背上。如果你说“好吧,让我想想”或“我一会儿找人谈谈”,或者“好吧,交给我吧”,那只猴子就跑到你的背上了,来人就会轻松地离去,而你得承担照顾和喂养猴子的全部责任。

  如果这种情况在一天里重复几次,你可以想像,你的办公室将到处爬满猴子,都是别人该养而不养交到这里来的。你很乐意敞开你的办公室的大门,帮助你的同事解决他们的困难,但在门楣上你贴了这样一幅字提醒自己:“他们将他们的猴子带走了吗?”

  不要替人做属于他们的工作。

  指派是一种尊重,下交责任,同时也应该下交权力,成功率有八成。80%的时间你做正确的决定,剩下的20%你会犯些错误或不犯错但也做得不够好。你的下级也是二八开,万一失败,给他足够的空间保留面子。

  你的原则是:指派一项工作就负责到底。你可以检查其工作进度,但不断地观察并对其执行方式指指点点是不允许的,也不能以“专家”的方法取而代之,更不能因心腹意见而推翻前定。

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