《列子》汤问第五原文及译文(之四)

作者:原文列子来源:网络收集时间:11月16日 16:27 提交:kwora

　　原文：

　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，
而日中时远也。”一儿“以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日
初出大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及其肾中如探汤：此不为近者热而远者凉乎？”孔子
不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　　均，天下之至理也，连于形物亦然。均发均县，轻重而发绝，发
不均也。均也，其绝也莫绝。人以为不然，自有知其然者也。詹何以独
茧丝为纶，芒针为钩，荆筿为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、
汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：
“臣闻先大夫之言，蒲且子之戈也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于青
云之际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钩，五年始尽其道。当
臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼
见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大
王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。”

　　鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之，既同愈。谓公
扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而于府藏者，固药石之所已。今有偕生之
疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”扁鹊谓
公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑
而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖
胸探心，易而置之，投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，
而有其妻子，妻子弗识。齐婴亦反公扈之宝，有其妻子，妻子亦弗识。二
室因相与讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。

　　译文——————————

　　孔子到东方游览，看见两个小孩在争辩，便问他们为什么争辩。一个小
孩说：“我认为太阳刚出山时离我们近，而中午时离我们远。”另一个小孩
说：“我认为太阳刚出山时离我们远，而中午时离我们近。”一个小孩说：
“太阳刚出山时像车盖那么大，到了中午，就像小盘子那么大了，这不正是
离人远的看来小，而离人近的看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出山
时又寒又冷，到中午像手伸进热水里一样，这不正是离人近时热而离人远时
凉吗？”孔子不能裁决。两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富啊？”

　　均是天下最高的准则，涉及到有形的物体也是这样。均匀的头发能悬挂
均匀的物体，有轻有重而头发断绝，就是因为不均匀的缘故。力量均匀，本
来应该断的也不会断。一般人认为不是这样，但自然会有懂得这个道理的人。
詹何用一根蚕丝做鱼线，用稻麦的芒针做鱼钩，用荆条和嫩竹做鱼竿，用剖
开来的米粒做鱼饵，在八十丈深的深渊和湍急的急流中钓到能装满一辆车子
的大鱼，鱼线不断，鱼钩不直，鱼竿不弯。楚王听说后感到奇怪，便召他来
问其中的道理。詹何说：“我听我已故的父亲说，蒲且子射鸟，用柔弱的弓
和纤细的丝线，趁着风势射出去，能把一双黄鹂从青云之上射下来，就是因
为用心专一，动手均匀。我沿用他的方法，摸仿着去学习钓鱼，用了五年时
间才完全掌握了这种技术。当我在河边拿着鱼竿的时候，心中没有杂念，只
想着钩鱼，扔出鱼线，沉下鱼钩，手不轻不重，任何事物不能扰乱。鱼看见
我的钓饵，认为是沉淀下来的尘埃和聚集在一起的泡沫，毫不怀疑地吞了下
去。这就是我所以能以柔弱制服刚强，以轻物得到重物的道理。大王治理国
家如果也能这样，那天下就可以在你的手掌上运转，还会有什么做不到的事
情呢？”楚王说：“说得好！”

　　鲁公扈和赵齐婴两人有病，一同到扁鹊那里请求医治。扁鹊为他们看了
病，不久就一起治愈了。扁鹊对公扈和齐婴说：“你们以前所害的病，是从
外面侵入腑藏的，用药草和针砭就能治好。现在你们有生下来就有的病，和
身体一同增长，现在为你们治疗，怎么样？”他二人说：“希望先说说我们
病的症状。”扁鹊对公扈说：“你的心志刚强但气魄柔弱，所以计谋太多而
缺乏果断。齐婴心志柔弱但气魄刚强，所以计谋太少而十分专横。如果把你
们的心交换一下，那就都会很好了。”扁鹊于是叫两人喝了毒酒，让他们昏
迷了三天，剖开胸膛，取出心脏，交换以后又放了进去，给他们吃了神药，
醒来以后一切和原来一样。两人告辞回家。于是公扈回到了齐婴的家，并拥
有他的妻子儿女，妻子儿女却不认识他。齐婴也回到了公扈的家，占有他的
妻子儿女，妻子儿女也不认识他。两家人因此打起了官司，求扁鹊来分辨缘
由。扁鹊说明了此事发生的原因，官司才解决。

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