在道德教育实践活动中，怎样评价人的行为的善恶？墨子提出“合其志功而观”的评价方法。这里所谓的“志”，是指行为动机，“功”是指行为的功效。“合其志功而观”，即是把一个人的动机与效果结合起来考察，强调动机与效果的统一。他指出。如果有两种行为，“其功皆未至”，尚无功效可鉴时，应以判断“意”即主观动机的是非为准。但墨于认为，对于行为的功效也不可忽视，一种良好的道德行为，有益的功效应多多益善。同样，看一个人是否有仁义，不是看他是否懂得“仁”的概念，而更重要的是看他是否有“仁”的行动，对善恶行为能够取舍。他说：“今天下之君子之名仁也，虽禹汤无以易之，兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰：天下之君子，不知仁者，非以其名也，亦也其取也。”

      墨子强调志功合一，主张把动机与效果统一起来，作为评价的行为道德是非的一条原则，具有鲜明的合理性，为我国的道德教育形成重视言行一致，学以致用的优良传统，起了十分积极的理论先导作用。