男人的兴趣基本上是属于性的，其它每一件事都只是装饰性的，而不是主要的。他对性具有持续的需要，简单的理由是：他们的性欲非常不同。男人具有局部的性欲，他的性局限在生殖器官，它并没有散布在他的整个身体。而女人的性欲是整体的，她的整个身体都是性的，它并非只局限在生殖器官。
女人在真正进入做爱之前需要有较长的挑情，而男人总是急急忙忙，他的爱只不过是一种打了就跑的事件，女人甚至都还没有热身，男人就在穿衣服要走了，男人已经办完事。他的性欲局限在生殖器官，女人比较整体性，她的整个身体都具有很深的性欲在里面，除非她的整个身体都涉入，否则她无法达到高潮经验。如果她无法达到高潮经验，她就会变得对性没有兴趣。因此太太们对性没有兴趣。
对男人来说，性并不是一种心灵的现象，而只是一种生理上的发泄。对女来说，它是一种心灵的现象，因此女人总是觉得被冒犯了。除非在这个伟大的心灵经验当中有爱的发生来做为它的一部份，否则她无法在这件事上配合，这是男人的一种冷淡方式，也是大男人主义的真实表现。
人类学家再三研究发现，无分种族部落，无分古今，都会举行一些看起来完全违反理性的正式或非正式的仪式，以便使男性变成男人。他会发现男人受鼓励打架、喝酒、闹事、保卫他们的荣誉，永不止息地奋斗，为了证明自己的丈夫气概，不惜冒丧命或残肢的危险。他会发现土耳其一个小岛上的男人，为了证明自己的勇气，必须驾独木舟进入鲨鱼出没的海域，从事毫无意义的冒险。
从人类的生命周期来看，每个男人至少要经过四次主要的成长仪式：出生、成年、结婚、
死亡。生命开始与结束的仪式，由那些比当事人先出生或晚辞世的人负责，自己反而无法负责。在出生与死亡之间，我们摆脱异性以学习自身性别的秘密，和透过婚姻再度与异性结合以创造新生命的两种仪式最重要。
近代社会证明，女人具有无与伦比的力量，男孩只有在摆脱她，进入一个纯男性的世界后，才能发展出男子气概。男性成年仪式的安排，本来就是让男孩逃离女人的世界一段相当的时间，去发掘属于男人的世界的面貌。他们知道男人被女人界定的危险。两性必须先加以隔离，在他们对自身有独立的了解后才能结合。
不同的部落或文化，各种由男孩迈入男人阶段的典礼仪式也各不相同。
原始社会的生活包括出生、命名、青春期、结婚、下葬等，这类仪式极为严格而正式，强调彻底的隔绝，使参加者的心智能完全脱离前一阶段人生观、生活方式。紧接着是一段较长期的隐居，这期间举行的仪式，目的在于为生命的探索者介绍新环境，教导他因应的方法，最后当时机成熟，受启蒙者就如同获得新生一般，重回到正常生活之中。
第一步脱离。使男孩成为男人的文化使命，就从切断母亲与儿子的联系开始。婴儿时期，母子连心，犹如一体，但到了某个阶段，通常是在接近青春期时，不论是否已有充分的准备，男孩就被粗暴地从宽大慈爱的母亲怀中偷走，丢进只重勇武的男性社会。
男人脱离女人的世界时，免不了要经历某些痛苦的考验，使这种经验更为鲜明。施予启蒙者身上的大小酷刑，予人的感觉犹如一页虐待狂的日记：在唇上穿孔、割肤、把牙齿磨平或干脆敲掉、打烙印、斩断手指、切除一枚睾丸、咬噬、切割包皮、独自囚禁、长期放逐荒野中、冬夜裸ti睡在户外等。男孩往往奉命到林中去宰杀一头危险的动物一或名敌人，以证明他的勇气。 |
