也许男人认为，今天的家庭关系成了人们苦恼的根源，原因是因为某一方不快乐造成的。这种家庭关系，不能给予人们基本的满足，这也是整个时代不快乐的深刻原因。
家庭问题包罗万象，在这里我只论述一个对幸福的追求。即：改善必须发生在个人的天地里，而并不造成社会结构的改变。
造成家庭不幸福的原因是复杂的，有心理的、经济的、社会的，也有宗教的、政治的。以社会上的富裕阶层来说，使女人感到做母亲是沉重的负担，其原因为：一是单身女子能够独立谋生；二是家庭仆佣服务态度不好。
过去，女人因无法过单身生活才出嫁，那时单身女子不得不待在家里，在经济上先依靠父亲，随后再依靠某个并不乐意的兄弟。因为她没有工作，在屋外也没有自由可以享受。她不意愿去做性的探险，她深信婚姻以外的性行为都是可恶的。要是她不顾一切防御，为某一诡计多端的花花公子所诱惑而失去贞操的话，那么她的处境就更为可怜了。
现代独身女姓受过良好的教育，不难过上舒适的生活，不需看父母的脸色行事。既然父母对女儿没有经济权力，他们也便不从道德上斥责女儿。
去指责一个不愿意被指责的人，是没有多大作用的。
目前职业阶层中的未婚女子，只要她聪明和姿色出众，在不想要孩子之前，她便可以享受惬意的生活。一旦生儿育女的欲望占了上风，她就非得结婚不可，而且会失去工作，她的生活也就不会像她已习惯的那样舒适了。因为其丈夫的收入很可能还不如她原先挣的多，况且那收入还得维持一个家庭，而不像她从前那样，只需要养活自己一个人。
作为尝过独立生活甜头的人，她发现为了必需支出的每一分钱向另一个人索要有伤自尊心。正是出于这种原因，这种女人才裹足不前，不敢做母亲。
当一个女子不顾一切而做了母亲，那么她会遇上前几代女人不曾遇到过的问题，即难以找到称心合意的家庭仆人。她不得不将自己拴在家里，亲自去做那些与其能力和所受的训练不相称的活，如果她不亲自动手，会因为呵责那些偷懒的仆人而坏了情绪。如果她花精力去了解这方面的事，她便觉得把孩子交给保姆，是在冒最大的危险，像清洁与卫生这些最简单的事也不能如愿，除非她有钱雇佣一个受过严格训练的保姆。
由于忙于亲自操持家务，这样的女人变得让丈夫厌烦，让孩子憎恶。
丈夫下班回来，她会不停地唠叨。她和孩子的关系，必然会为自己做出的种种牺牲而向孩子索要回报。
为家所累，反而失去了一家之爱。要是她不问家务，而保持着欢乐和温情，他们或许倒会爱着她。这是她不得不承受的不公正损害。
现在，英国的城市居民，远远多于乡村居民。在美国，这一情形还不严重，但城市人口在迅猛增长。像伦敦、纽约这样的城市，占地辽阔，出城要花很长时间。那些居住在城里的人只得满足于一套房子，那是不带一寸泥地的小屋。收入微薄的人也只能满足于得到极有限的狭小空间，如有孩子，日子就更不好过，没有房间供他们嬉闹。职业界的人渐渐都住到近郊去了。对孩子来说，无疑是好事，却给大人的生活平添了许多辛苦.
过去有主人和奴隶之分，主人决定要做什么，奴隶就做什么，主人总是喜欢他们的奴隶，因为奴隶给他们幸福。奴隶们可能憎恨主人，不过这并不像民主理论所推测的那样普遍。即使他们恨主人，主人也一无所知。
一旦民主理论被接受，所有这一切都会改变：一贯顺服的奴隶不再顺服，一贯深信其权利的主人变得优柔寡断。摩擦发生，给双方都造成了不幸。
我说这些并不是要攻击民主，因为动乱在重大的过渡时期都是免不了的。我们不应该因为在过渡时期，对损害人们幸福的事实视若无睹，不管不问。
父母与孩子之间关系的变化，是民主思想广泛传播的一个特例。父母再也不清楚，自己是否有权利反对孩子们,孩子们也不再感到他们应该尊敬父母。原先服从的美德现在变了。精神分析使受过教育的父母深感不安，唯恐在不知不觉中伤害了孩子。他们亲吻孩子，会造成恋母情结,不亲吻，可能会让孩子生气。
他们命令孩子去做事情，可能产生犯罪感,孩子又会染上不良习惯。比如他们看见婴儿在吮吸大拇指，便想出无数骇人的解释，但又惊慌失措，不知该怎样去阻止他。
威风凛凛的父母，变得畏惧软弱，充满疑惑。古老而又单纯的欢乐一去不复返了。因为单身女子要做母亲，要比从前做出更多的牺牲。在这种情况下，谨小慎微的母亲对孩子要求太少，而唐突的母亲则要求太多。 |
