古往今来，“凭良心办事”的原则代代相传，历尽几千年依然被奉若圭臬，可见其永恒的魅力所在。

      在人性当中，良心是一个最具群众性但又最不可捉摸的品性。良心的本质是向善的，但它又因一个人道德标准的不同、知识层次的高低和信仰上的对立，以及所处的地位和立场的悬殊，对于良心的界定就表现得千差万别，使得在对具体物件的认识上，甚至水火不能相容。例如德国法西斯把它们的行为说成是“纯洁和优化人种”，日本法西斯则是为了“大东亚的共同繁荣”，这就是它们的所谓良心。实际上，它们的这些灭绝人性的暴行，和我们所说的良心的本意是完全不能相提并论的。它们不仅是反道德、反良心、而且是反人性的。

      良心的向善是与生俱来的，任何一个未启蒙的孩子，都能通过自己的直觉区分简单的是非善恶。正如孟子所说：“所不虑而知者，其良知也。”这话看起来不免唯心，认知总是通过实践、通过学习才能得到的，怎么可能不虑而知呢？其实我们一般说与生俱来，意思是指孩子在没有系统学习之前，就具有的知识。良心的实质就是辨别是非善恶的能力，或者说肯定是、否定非，肯定善、否定恶的能力。由于孩子出世以后，父母的说话和行为就不断在他们脑子里留下印象，就是一个贼，他也绝不会对孩子说，做贼很光荣，你将来也去做贼，恶人在教育孩子的时候，也是要求孩子将来学好的。所以从这个意义上来讲，“人之初，性本善”的说法，是符合实际的。随着知识的积累，理性的增强，良心向善的动力就愈坚决，就愈有能力抗拒邪恶的诱惑。所以良心需要理性的培养，知识的灌溉。

      然而，由于受到环境的影响和恶人的挑唆，假如意志不够坚定，一旦使良心失守于邪恶，就可能肆无忌惮的去制造罪恶。即使如此，从小就铭刻在心灵深处的良心也不会完全的湮灭，于是就不可避免的要时时受到心灵的谴责和煎熬，无法得到平常人能够得到的安宁。有些罪恶是在昧着良心的情况下做出来的，一旦良心发现，将会折磨终生。

      那么，什么样的人才能算得上是有良心的呢？这个问题看起来抽象，但是说到底也是很具体的。所谓的良心，无非是人的本份之心。人从出身开始，毫无疑问心是向善的，但是我们现实的社会，基本上是一个以利益为基础的社会，因之人的思想也就潜移默化的发生着变化，慢慢发展成以自我为利益的中心去看待周围的一切，去处理人和人之间的关系了。所以说，如果一个人能始终保持着不做损害社会的事，不做损害他人的事，在考虑自己利益的时候，也兼顾到集体和他人的利益，与人互相尊重，互相爱护，常怀感恩之情，常存宽容之量，信守诚实之本，这样的人，我认为就是一个有良心的人。

      但是，我们还不能只满足于做一个有良心的人，而且要不断的使它更加净化，更加深沉，更加完美，如此方能面对诱惑而保持纯洁本色，面对邪恶而凛然不为所动。

      良心，是我们心中的佛祖，是我们心中的上帝，是我们心中的神。良心无时无刻不在关注着我们的一举一动，一言一行。