木匠默思良久，禁不住笑了："正是自己这门引为自豪的手艺阻碍了家门的更新啊！"
很多人就像这个木匠一样，强调什么"专业对口"，强调什么过去的资历、经验，而不能因变应变，无疑会阻碍事业的发展。
四是误导他人。掌握了一门学问、一门技艺，自然忍不住向人展示。有的人好为人师，还会向人传授。但是，任何方法都是"非法非非法"，而且自己也没有完全领悟，必然存在不少偏见、谬见。在展示或传授的过程中，如果缺乏审慎的态度，就可能把偏见、谬见当成正见，误导他人。
北宋文豪黄庭坚，年轻时便以诗才名动江南，而且他精通音律，所创作的长短句、乐府词，在大江南北传唱。他的词风香艳华丽、浓情娇柔，花街柳巷的佳丽们皆以能唱黄词为荣。
有一年，他去庐山游玩，顺便到圆通寺参谒住持法秀禅师。法秀禅师为人正直严厉，素有"铁面秀"之称。他毫不客气地呵斥黄庭坚说："大丈夫有满腹翰墨，生花妙笔，应该撰写有利于天下苍生的文章，怎么能在那些雕虫小技上耗费时光呢？"
黄庭坚不服气。作词是他的成名绝技，哪容人贬低。
法秀禅师开导说，当年李伯时画马成痴，天天臆想自己就是一匹马，时时模仿马的习性，最终，整个人真的像马一样了。意思是说，黄庭坚沉浸于淫词艳句，心态、性情也必然受到影响。
黄庭坚仍不服气，冷笑道："禅师大概也想把我放马肚子里吧？"
法秀正色道："你用香艳之词鼓动世人的淫心，败坏风气，以此造作，将来岂止于驴胎马腹，恐怕还要堕入十八层地狱呢！"
黄庭坚心里一惊，顿有所悟，不禁冷汗如雨。他忏悔道："多谢禅师提醒，弟子再也不敢写那些文字了！"
从此，黄庭坚痛下决心，远离酒色犬马，像僧人一样学佛、持午（过午不食），并自号山谷道人。他的词风也为之一变。
人们普遍认为，老师是"人类灵魂的工程师"，搞文艺创作是很高雅的事业。但是，如果老师不能教学生以正道，并且以身示范，就成了摧残灵魂的爆破手。如果作家以淫秽、暴力的东西或歪曲事实、叫卖谬见来取悦读者，他们就是戮害心灵的郐子手。两种人所产生的破坏力都是非常大的。
六是固步自封。一个人的学问、技艺到了一定境界后，对自己的判断力就得变得非常自信，容易形成惯性思维，很难听进不同意见，对自己不懂的东西感到怀疑。这会伤害创造力和革新的动力。
在拿破仑时代，全世界都是用轻质材料造船，这似乎是不可变更的定律。1803年，年轻的美国发明家富尔顿在塞纳河上建造了第一艘以蒸汽机为动力的轮船，船身是用铁板制作的，相当坚固。当他获悉拿破仑要越过英吉利海峡对英作战时，就兴致勃勃地来到法国，向拿破仑推销自己的新产品："一台20马力的蒸汽机可以抵得上20面鼓满的风帆，陛下的舰队再也不必呆在港口里等待好天气出航，到时，不要说是纳尔逊，就是兔子，也跑不过陛下……"
不料，富尔顿尚未说完，拿破仑就厌烦地打断他的话，斥道："你只是说船如何快，却只字不提铁板、蒸汽机和煤的重量。我不说你是个骗子，你也是个十足的傻瓜!"
拿破仑认为，钢铁不可能浮在水上，这是一个小孩子都懂的道理，而他，天才的拿破仑，才不会被人蒙蔽呢！
1812年，英国人购买了富尔顿的轮船专利，进一步巩固了自己的海上霸权。法国则被远远地甩到了后面。后来的军事评论家说：如果拿破仑当时接受富尔顿的新产品，那么，19世纪以后的欧洲历史将会改写。
拿破仑没有被富尔顿欺骗，他却被自己的老经验欺骗了。
其实，我们每个人都可能被自己的老经验或被自己得意的学问所欺骗，认为某些事必然如此，认为某些事绝不可能发生。当我们产生这样的念头时，实际上是在自己的脖子上套上了一副沉重的枷锁。
所以，我们在学习各种东西的同时，学习如何不被它们套住，这就掌握了学习的精髓。 |
